大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉代婆媳矛盾的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉代婆媳矛盾的解答，让我们一起看看吧。
《清平乐》徽柔为什么会称呼驸马的母亲杨氏为嫂子？历史上有这个典故的出处吗？
这杨氏也够背失的，本是官家的舅妈，按辈分是徽柔的舅奶奶，结果儿子李玮做了徽柔的驸马，降了一辈，成了官家的亲家母，徽柔的姑婆。再按宋朝当时的升行制度，李玮娶公主当了驸马，要升做和父母一辈。所以徽柔叫她阿嫂。这个杨氏等于连降两辈，由舅奶奶变成阿嫂了。
先说说当时的升行制度，始于宋真宗，终于宋神宗。
北宋开国之初，公主多与开国功臣连姻，以固江山。到宋太宗赵光义时，赵光义本是太祖赵匡胤的弟弟，与这些打江山的兄弟本是平辈中人，到赵光义后来的几位公主时，年龄却与那些开国功臣孙子的年龄相仿，联姻后便觉低一辈，这让皇家很没面子。
所以真宗(就是赵祯的爹，徽柔的爷爷)时，实行了一项升行制度，把驸马的辈分抬高一辈，管父母叫哥嫂，连名字里那个辈分的字也改做与父亲一样，这样公主也不必行拜舅姑之礼！
再回头说徽柔叫杨氏嫂子这事，杨氏粗鄙世俗，徽柔一直讨厌她。徽柔勉强嫁给李玮完全是为了顾及父亲的苦心。本来徽柔想井水不犯河水地与他们母子和平相处，但杨氏不答应。
杨氏得知儿子并没有与公主洞房，气坏了，骂儿子窝囊，又把一块白绫交给徽柔的奶娘，让她铺在徽柔的床上。奶娘解释公主下嫁不用这项制度，但杨氏坚持把白绫交给奶娘。
奶娘无法，找督监梁全一与怀吉商量，怀吉说这样，公主肯定会认为杨氏在羞辱她。徽柔听到他们的商议，出来说她有办法。
第二天，徽柔端起公主架子，召见杨氏。杨氏以主人自居，还对公主自称娘。公主故意问下站何人，侍婢回说是国舅夫人。
徽柔呼之杨嫂子，杨氏表示不接受。侍女嘉庆子说：国舅夫人尚主之家，例降昭穆一等以为恭，如今说来你便是公主的嫂子，国朝仪制是这样规定。
又说：还有一事国舅夫人以后要留意，修筑这公主宅的土地和一切费用都是官家所赐，这宅第本是官家赐给公主的陪嫁，公主才是这儿的正主，公主并非住在国舅府，国舅夫人与驸马是随侍住在公主府……
徽柔又说赐阿嫂礼物，把那块白绫扔给了杨氏！
徽柔称驸马李玮的母亲杨氏为嫂子，是仁宗将徽柔与驸马的辈分升高了一格，改用父亲的行背，与父亲平辈。这样做的目的是“避舅姑之尊”，让徽柔免于向驸马的母亲杨氏行跪拜礼。
而宋朝历史上的确有驸马实行了升辈分的规矩，不过史书上并没有记载仁宗时期的福康公主结婚时，也实行了这一规定。《贾公行状》中有记载：
国朝公主出降，皆以祖为父，以父为兄，遂废公主事舅姑之礼。
不过这一规定在宋朝实行的时间非常短，其中最早出现驸马升辈分的公主是太宗的鲁国公主与柴宗庆驸马，在史记中有明文记载的是第一位，后来的驸马都是以他作为先例的。因为宋朝做事非常看重先例，先皇创例，后继者会把这些先例奉为法度。
后来到了英宗时期，驸马升辈分的事情带来了伦理混乱的局面，也遭到了很多人的强烈反对，其中也包括英宗本人。英宗认为这种升行实在是“义甚无谓”，就是说这样的升辈分的方式根本没有道理。英宗还在《英宗纪》里说道：
国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊。
这样的制度让英宗感到不太合适，因为这样的升行制度，让伦理秩序产生混乱，让宋朝一直以来以“齐家、治国、平天下”的原则被颠覆，就在他准备改革掉这一制度时，就突然因病去世了。
后来还是神宗颁布了明确的《公主行舅姑礼诏》，明文禁止这一违反人伦长幼秩序的升行制度的继续发展，神宗也就是福康公主的侄儿真正的废掉了驸马升行这一制度。
在《清平乐》里，福康公主宋徽柔称呼她的母亲苗兴禾为“姐姐”。用现在“姐姐”的含义来解释，听起来好像是错了辈分。
因为现在的“姐姐”表示的，在同辈当中比自己年纪大的女性；或者某些地方对年轻女性的称呼。
但是在宋朝，“姐姐”的确是有表示母亲的意思；而称呼现代意义上的“姐姐”，叫“女兄”。
实际上，在宋朝的时候，民间称呼自己父亲为“爹爹”；嫡母为“姐姐”；庶母为“叔婆”；父妾为“妾母”，等等。总之，叫法是很丰富的。
宋朝皇室随民间，皇子皇女称呼皇帝为“爹爹”，但是由于皇后是嫡母，但皇子皇女无论嫡庶称呼皇后，称其为“孃孃（娘娘）”，称呼生母以及其他妾嫔可以随民间，称之为“姐姐”。
在古汉语中，“姐”原本就有母亲的意思，这早在汉朝就已经普遍使用了；“姐姐”在宋朝的时候的确是特指自己的生母。
赵构就曾经跟他的第二任皇后吴皇后这样说：
“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归，尔其选已。”
我知道你跟着我吃尽了苦头，但是我为宪节皇后邢氏等了16年，你由于是后来的，一直位份较低，因此我很有愧，所以等太后南归之后，就决定把你立为皇后了。这里面的“姐姐”指的就是赵构的生母，显仁皇后韦贤妃。
而“孃孃”（娘娘）一词，现在是两个词，实际上在古代这是一个词，“孃孃”只是“娘娘”的繁体罢了。
娶个公主回家，在现代人看来，是个特别有面子的事。可是，在宋朝，娶个公主回家，却并不见得是好事。
且不说，要是得罪了公主，跑回娘家向皇帝老丈人一番哭诉，驸马很容易吃不了兜着走，单是，驸马突然就在家里升了一辈，变得和父亲同辈，就够驸马一家尴尬一辈子的了。
《清平乐》中福康公主徽柔称呼驸马的母亲杨氏为嫂子，就是源于这个“驸马升行”制度。也就是，在娶了公主后，皇家诏令驸马在家族中上升一辈，“以父为兄，以母为嫂”。
按照这个制度，娶了宋太宗的女儿鲁国长公主的柴宗庆，连名字都改得和他父亲柴宗亮同辈。后来，娶宋太宗女儿郑国长公主的王贻永，与改得与他的父王贻正字辈相同。
北宋皇室，为什么要颁这样一个乱了伦理秩序的政策呢？
新媳妇称丈夫的父母为父母，本是再正常不过的事情。当然，在古代，一般称丈夫的父母为“舅姑”（“妇称夫之父为舅，称夫之母为姑。”）。总之，丈夫的父母是长辈，这是不争的事实。
古代又极重礼仪，新媳妇嫁到夫家后，都要履行见“舅姑之礼”，要跪拜公公婆婆，要履行斟酒、端饭等一系列的仪式，来体现其孝顺和尊崇。
算起来，驸马的父母，也就是公主的“舅姑”是臣下，公主身份尊贵，却要对臣下行礼，北宋皇室认为不能接受，怎么办呢？那就给驸马的辈分升一级，变成与他自己的父母同辈。
这样，公主也就与公公婆婆同辈，不用行“舅姑之礼”了。因此，我们看到《清平乐》中，福康公主徽柔称呼驸马的母亲杨氏为“阿嫂”，就是这个缘故。
不过，这样的“升行”的行为，是有悖于伦理道德的，也不符合“孝”的思想。纵观北宋整个时代，就算是在驸马“升行”政策实施的时期，皇家其实也是鼓励公主以“舅姑之礼”对待驸马的父母的。
《清平乐》里面有很多大众不能理解的称呼，有时候父母和孩子可以互称兄弟姐妹，有时候婆媳之间也可以成为姑嫂，按理说，宋朝的等级制度也算严格，公主一个夜扣宫门都能让群臣进谏，那为什么对于称呼又显得不太‘’严谨‘’呢？
实际上宋朝公主地位很低，这一点从杨氏公然对徽柔怒斥就可以看出来。可皇帝自然是不希望女儿遭受太多委屈，也得尊着公主身份，于是提升辈分完美解决了保护皇家尊严的问题
实际上皇帝在乎的不会是公主，他在乎的是皇家的脸面。仁宗对徽柔极为宠爱，可那也是出于他自己的自我感动。前戏要做足，他允许李玮可以直呼徽柔的名讳，在徽柔出嫁的时候，“升行”，就是将驸马的辈分提升一个档次。
驸马相当于徽柔父亲那一辈人，公主的档次也自然就提升上来。可以和杨氏互为姑嫂，不过徽柔这丫头被仁宗宠坏了，怎么也不愿意叫杨氏为嫂子。这才引得杨氏极为不满，都不用你行礼了，你至少得给驸马一家点面子。
特别有趣的是，宋朝的兄弟之间可称之为兄长类似于大哥、二哥，孩子和父亲之间也可以互相称之为兄弟
小妾生下孩子要叫正妻“嬢嬢”，可以称自己的母亲为‘’姐姐“或者是“小娘”，小妾不能享受“嬢嬢”的称呼。这就和《知否》里的墨兰一样，她叫自己的母亲林小娘要叫‘’小娘”叫大娘子才能称之为“母亲”。
父亲一方可以和孩子互称，更类似于《少年闰土》里面鲁迅他的母亲叫鲁迅为“迅哥儿”只不过是文化变迁的不同。有的地方称自己的祖母为“姐姐”。时代不同，不意味着礼法会丧失。
徽柔夜扣宫门，这事儿，被杨氏一控诉，仁宗的群臣都来谏言。在仁宗临死的时候都还想恢复李玮的驸马身份，除了希望母族强盛以外，更多的是不想毁掉自己的一个‘’仁‘’。
有没有那种虐到心肝肾肺疼的小说？
先说几本虐死人不偿命的，注意，以下几本女主最后死了，真的超级虐，想看的做好心理准备。。。
1.慕九《引魂曲》
凤息帝姬的情路打小就不顺。 还在拖着鼻涕的时候，就为了一个包子被迫跟娘娘腔订了亲。 喜欢上的青冥仙君最后还跟她的仙娥搞在了一起。 天界混的不好也就算了，贬下人界偏偏又碰上柳逸。 喜欢上尚书家的公子，柳逸从中作梗，“这厮是色中饿鬼，人品不好。” 她看上了太子，柳逸又从中作梗，“你一烧火丫头，配不上。” 帝姬心里那个仇那个怨啊，“你信不信本帝姬一巴掌拍死你！” 在凡间混了几十年，想嫁人的帝姬最终没嫁成，还被柳逸的相好一记穿魂箭送回天界。 昏睡五百年后醒来，天宫大宴。 她漫不经心的摇着扇子，“好久不见。” 他目光灼灼，“去哪了？我一直在找你。” 她淡笑的摸了摸胸口的穿云箭射穿过的位置，“你的相好还好么？”
2.一剪钟情《凤女四嫁》
她只是想要爱而已，为何却落入情爱的圈套，看着他跪在姐姐的坟前，诉说着他的爱意，她才知道，之于他，她只是一颗利用的棋子而已。什么甜言蜜语，什么绾发情思，都是他为了见到姐姐而编织的谎言。
既然如此，那她嫁。
一嫁，耀国之帝，他不爱她，她也不爱他，两人却渐渐走近又一次次的伤害彼此。 二嫁，慕国太子，他爱她多年，心碎时，他仍旧愿意做她的依靠，只是，她内室产子，他外室纳妾。 三嫁，彤国王爷，盖头翻飞，她面前站着三个断肠的男人。她嫁他，为了避开那三人，可是为何，大婚之上四人齐聚。 四嫁，尼姑庵中，她落发为尼终是看破红尘，门外，四个天地间最优秀的男人悔不当初。
3.月落紫珊《良仙难求》
天音花了五百年来向衍歧证明自己的爱，可不管她如何死缠烂打或是欲擒故纵，衍歧从来都不屑一顾，所以她只好又花五百年来消磨它。
之后再推几本过程很虐，不过结局还不错的小说。注意：也很虐，但是个人感觉比起之前的三本稍微好一点，毕竟虐完之后终于有个好的结局了。
1.猗兰霓裳的《离凰前传：此情可待成追忆》和《离凰》
虽然这个被作者写成了两本书，但是讲的是同一个故事，全都非常虐，如果只看前传的话结局也不好哈。
山寺的惊鸿一瞥，他对她心生无尽爱慕之情。 小僧的一语道破，他始知这定是一段无果姻缘。 但，心底的倾慕，促使他忘记后宫 佳丽三千，即使，她是他最恨的权臣之女。 竹林的狭路相逢，她认他为知音知己之人。 悄悄收下的绯紫玉佩，隐藏了她柔情似水的一片春心。 但，显赫的出身，婚姻的不能自主，促使她忘记有这样一个人。 此情可待成追忆，此情，已自成追忆。即使，他与她，同在那寂寂深宫中；即使，他是皇帝，她是皇后，也只有相知相对，不相识。
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到此，以上就是小编对于汉代婆媳矛盾的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉代婆媳矛盾的2点解答对大家有用。